domingo, 8 de noviembre de 2015

DIA CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA.







Ayer, en Madrid,  tuvo lugar una manifestación en protesta por la violencia de género. Acudieron bastante personas, habida cuenta del buen tiempo que hacía para la época del año en la que estamos y que era un gran puente en la capital de España.
Los políticos no faltaron; siendo como estamos en vísperas de elecciones generales es un buen momento para darse un baño de multitudes y “hacerse la foto”. Los políticos se parecen a las ranas, cualquier charca les viene bien para bañarse.
Es notable el hecho de que por fin las personas se echen a la calle para denunciar una situación espantosa que en España ya se ha cobrado 84 mujeres en el presente año. Y es un alivio escuchar que se habla de ello sin tapujos, en plena calle. Durante siglos, esta situación se ha silenciado… todo el mundo sabía lo que ocurría en las casas, pero existía una ley del silencio cómplice, porque el silencio, ante las injusticias , siempre es un “colaboracionista”.
Que los gobiernos tomen medidas es lo esperable, al fin y al cabo es una medida que afecta a un colectivo numeroso de sus ciudadanos, y el deber de todo gobierno es protegerlos.
La cuestión es que los gobiernos son los representantes del Estado, ese “fantasma legal” que asumió después de la Revolución Francesa los valores patriarcales, en sustitución del señor feudal, el cual, al menos, era más sincero: tenía el derecho de pernada [1] y no lo ocultaba.  Se nos olvida a las mujeres que los valores revolucionarios de liberté, égalité, fraternité, nunca se nos aplicaron a nosotras.
Libertad: carecen de ella aún gran número de  mujeres en muchas partes del mundo. Igualdad: da risa pensarlo sólo con ver la diferencia de salarios entre hombres y mujeres ¡en Europa!. Y la fraternidad… ya ven… fraternalmente han desaparecido 84 mujeres a manos de sus amantes parejas. ¡Forma extraña de entender la fraternidad!
Se reclamaba en la manifestación que esta terrible situación se considere “una cuestión de Estado”. Pero es que ¡ese es el problema! ¡Que es una cuestión de Estado! Y hasta que éste no cambie sus arcaicas raíces, seguirá habiendo feminicidios, porque la mujer sigue siendo un “objeto de usar y tirar”.
Según el Ministerio del Interior del Gobierno de España, “la prostitución mueve en España un total de cinco millones de euros cada día”. Asimismo, el Instituto Nacional de Estadística (INE), indica que el “6,7% de la población masculina de entre 18 y 49 años mantuvo relaciones con una mujer prostituida en los 12 meses previos a ser planteada una encuesta al respecto”.
No podemos aguardar a que cambie  la mentalidad del Estado. Lo que urge es que cambie la mentalidad de las propias mujeres y la de las mujeres para con las otras mujeres.
El gran problema es que aún la mujer da por bueno ciertos tratos y gestos del varón que no considera violentos y la violencia, hasta llegar a la muerte ,pasa por muchos momentos que la mayoría de las veces se consideran “normales”.
Las mujeres  debemos de desarrollar una actitud de extrema sensibilidad ante ello, no sólo hacia nosotras mismas sino también como custodias de otras mujeres. Muchas veces no sirve de nada porque está muy arraigado en nosotras el tolerar ciertos gestos y actitudes ancestrales como muestras del gran interés afectivo que se tiene por nosotras. Pero el cambio vendrá desde las propias mujeres, cuando  asuman que su destino es más grande que un varón y que  su independencia emocional y  su propia dignidad no pueden ser nunca motivo de chantaje afectivo.
Publicado por Inspiración Femenina Tian.








[1] El derecho que otorgaba a los señores feudales la potestad de mantener relaciones sexuales con cualquier doncella, sierva de su feudo, que fuera a contraer matrimonio con uno de sus siervos.

jueves, 5 de noviembre de 2015

DOÑA JACINTA, LONGEVA, ANÓNIMA Y MUJER

Por Julia Reyes

Doña Jacinta longeva, anónima y mujer

Jacinta Silva, uruguaya de 111 años integra el grupo de los supercentenarios mayores de 110 años. Hay 50 certificados en el mundo aunque se supone que hay aproximadamente 350 personas de ese nivel etario.
En este momento ella no percibe ninguna jubilación aunque trabajó para el Estado toda su vida en una escuela pública de Treinta y Tres. Estos legisladores solicitaron al Estado una pensión graciable para Jacinta ya que vive con sus dos hijos (de 72 años y 80 años respectivamente) y no percibe ninguna remuneración.
Es muy común que en el Interior del país, las personas que vivieron su edad joven y adulta y trabajaron en distintas áreas no tuvieran por costumbre anotarse en las dependencias del Estado para posteriormente percibir su jubilación como corresponde.
Por eso es que ahora dos legisladores solicitaron una pensión graciable para Jacinta que conocen y dan testimonio de su trayectoria como cocinera, en la escuela pública donde ayudaba a la maestra rural, madre de ambos y que ellos recuerdan con cariño y agradecimiento.
"Al parecer faltan elementos en la vida de doña Jacinta para concederle esa pensión graciable. En realidad, doña Jacinta no tiene otra medalla para colgarse que la de haber trabajado toda una vida al servicio de los niños y la escuela pública. Abundan los testimonios al respecto", aseveró el legislador.
La reglamentación dice que las pensiones graciables son a iniciativa del Poder Ejecutivo y para personas que hayan hecho servicios importantes al país.
Y como siempre... nos preguntamos...cuáles serán para el Ejecutivo los servicios importantes para el país... Cuidar de los niños en una escuela pública rural, siendo mujer y anónima, ¿no debe ser de los servicios considerados importantes para el país? ¿De dónde salen los niños, posteriores hombres y mujeres sino de una infancia cuidada desde algún lugar del país? 
No tiene derecho a percibir ninguno de los beneficios que le otorga el Estado a las personas mayores porque vive con uno de sus hijos que percibe una pensión de $14.000 como retirado militar. Monto que constituye en Montevideo menos que el monto de 57.000 $ que constituye la canasta familiar...
Además consideramos pertinente su situación de necesidad y mucho más a esta edad que ni la fama de ser supercentenaria mundial merece la atención de las dependencias del Estado...
En una entrevista que le hizo en su casa el diario "El País", Jacinta cuenta que no tiene una receta para vivir tantos años,que come de todo y su hijo Francisco cuenta que a veces pide un huevo frito antes de dormir. Aclaró que se siente perfectamente bien de salud, no usa anteojos y lee bien los textos sobreimpresos de la televisión. 
Mujer, longeva, anónima, del interior del país... sin interés por parte de las autoridades...Todo un estilo, toda una manera de pensar... Ojalá estos legisladores agradecidos puedan mejorar la calidad de vida de Jacinta y consigan una pensión digna para que lo que le queda de vida pueda ser vivida en dignidad.
http://www.elpais.com.uy/informacion/niegan-pension-mujer-mas-longeva.html

lunes, 26 de octubre de 2015

COREA DEL SUD

Por Selma Berrezouga


Il 50 per cento dei sudcoreani ha più di 65 anni, vive con la metà del reddito medio nazionale e spesso ha tagliato i ponti con i figli. Per mantenersi alcune pensionate si prostituiscono.
Immagine incorporata 1


Queste donne e i loro clienti offrono uno sguardo sul lato oscuro della rapida crescita economica della Corea del Sud e sull’erosione dei rapporti tradizionali tra genitori e figli. Mentre una classe media sempre più competitiva guarda avanti verso nuovi obiettivi, molte persone anziane e povere vengono lasciate indietro e devono cavarsela da sole. Nonostante la crescita impressionante seguita alla guerra di Corea (1950-1953), molte sudcoreane da giovani non hanno avuto lo stesso livello d’istruzione o le stesse opportunità di lavoro degli uomini. Vedove, divorziate o abbandonate dai figli, alcune si ritrovano senza una rete di protezione sociale e sono costrette a prostituirsi con anziani in cerca di sesso o di compagnia.

Tra la fine del 2013 e l’inizio del 2014 nel solo quartiere di Jongno c’erano fra le 300 e le 400 “Signore Bacchus”, chiamate così per la famosa bibita energetica che vendono, secondo quanto riferisce Lee Hosun, che insegna all’università Soongsil di Seoul. Dopo la retata della polizia ne sono rimaste circa 200, tra i 60 e i 70 anni, e una ventina staziona davanti al cinema Piccadilly. Ma il fenomeno riguarda tutto il paese. La prostituzione è illegale in Corea del Sud, e i quartieri a luci rosse sono scomparsi con la riqualificazione urbana. “So che non dovrei farlo”, dice l’anziana, “ma nessuno può costringermi a morire di fame invece di venire qui”. Ha cominciato vendendo bibite Bacchus una ventina d’anni fa. Dopo un paio d’anni ha deciso di prostituirsi. Lei e il marito vivono con il figlio e la sua famiglia, e dipendono in parte da sussidi statali.

jueves, 15 de octubre de 2015

MUJERES CUIDANDO MUJERES EN MALAWI

Por Julia Reyes

En Malawi en 2012, una de cada dos niñas se había casado antes de cumplir los 18 años de edad y según el Fondo de Población de las Naciones Unidas, es uno de los países con los índices más altos de matrimonio infantil del mundo, ocupando el octavo lugar de entre los 20 países que se considera que tienen los índices más altos.


Una líder de Malawi anula 330 matrimonios
infantiles


En junio de 2015, la jefa principal Inkosi Kachindamoto anuló 330 matrimonios consuetudinarios que afectaban a 175 niñas casadas y 155 niños padres, en el distrito de Dedza, en la región central de Malawi. El objetivo era conseguir que estas niñas y estos niños volvieran a la escuela y siguieran teniendo una infancia saludable.

Bernadetta Matison, de 17 años de edad, era una de las niñas. Casada a los 15 años, quedó embarazada ese mismo año. “Dejé de ir a la escuela porque me quedé embarazada”, explicó. “Conozco el infierno que significa casarse muy joven. Cuando pienso en ello ahora, me doy cuenta de que casarse tan pronto no es lo correcto. Además, nos siguen faltando las cosas por las que nos casamos en primer lugar, como jabón, cremas y otros artículos básicos. Algunas sufren maltrato, y eso no está bien”.
(...)


Tras 12 años de elaboración, el parlamento aprobó la Ley de matrimonio, divorcio y relaciones familiares de Malawi en febrero y la promulgó en abril de 2015. Esta ley eleva la edad mínima para contraer matrimonio sin el consentimiento de las madres y los padres a 18 años de edad, pero no tiene efecto en las y los jóvenes que ya están casados.

- See more at: http://www.unwomen.org/es/news/stories/2015/9/malawi-chief-annuls-330-child-marriages#sthash.0nPaWOrT.dpuf

RETOQUES... CÁNONES DE BELLEZA

Por Lola Bahr



Poco a poco la mujer se va atreviendo a expresar como se siente, como piensa, cuales son sus criterios... En el caso que aquí compartimos, podríamos pensar; ¡claro, ella puede hacerlo, es famosa y la van a escuchar! O no; también podría haberse callado y haberlo dejado retocado (que es normalmente lo que se hace).
Sin embargo ha preferido denunciar el hecho de que se la haya retocado con Photoshop para mostrar una apariencia distinta a la real.
Hablamos de Inma Cuesta, una actriz española que, como otras han comentado "ha sido valiente", por haberse atrevido a no quedarse callada ante los retoques de una fotografía suya.
De paso, invita a reflexionar sobre los cánones de belleza y estereotipos que se tienen en la actualidad y resalta que se ha sentido indignada como mujer.

Nos ha parecido interesante compartirla por el hecho de que se ha atrevido a denunciar algo que lleva considerándose normal desde que nos han vendido la idea de que tenemos "defectos"; hay que tapar por aquí, hay que mostrar por allá... Al fin y al cabo, cánones establecidos de como debería de ser el físico de la mujer. Pocas personas se pararon a pensar en lo que eso podía ocasionar en la salud de lo femenino y hoy ya se habla con más naturalidad sobre el asunto de la belleza, pero seguimos viendo, a través de la publicidad, del cine y otros medios, que los cánones siguen ahí y que mujeres acomplejadas hay muchísimas, algunas se atreven a ir a la consulta, pero otras no.

Como esta mujer, habrá más que se muestren tal y como son y no tengan miedo a que otros no las acepten por como es su físico.
Por todo esto y más (que se les puede ocurrir a cualquier lector), hemos creido interesante compartir este artículo y adjuntamos el link para las personas que quieran leer la noticia al completo.

http://elpais.com/elpais/2015/10/10/estilo/1444504289_145793.html

domingo, 27 de septiembre de 2015

EL PAPA NOS HABLA SOBRE LA MUJER TENTADORA

Por Milagros García-Bueno
 

El 17 de Septiembre leemos en el diario “La Stampa” las declaraciones que hace el Papa Francisco en la audiencia general de la Plaza de San Pedro en Roma, donde hace una gran alusión hacia la mujer. Aquí está, no tiene desperdicio, por favor léanla….

"Hay muchos estereotipos, a veces incluso ofensivos, sobre la mujer tentadora que inspira el mal." Así  expresó el Papa en su pasaje de la audiencia semanal en la Plaza de San Pedro de la audición. Francisco, quien ha pedido una "nueva alianza del hombre y de la mujer," no sólo es necesaria ", sino también estratégica para la emancipación de los pueblos de la colonización del dinero", concluyó hoy una serie de catequesis que comenzó el 10 de diciembre 2014 y dedicado, semana tras semana, el tema de la familia. El tiempo no es casual, ya que Jorge Mario Bergoglio, que ha salido hacia Cuba y Estados Unidos (un viaje para el que, dijo, se alimenta "gran esperanza"), participará en un primer momento en el Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia e inmediatamente después,  presidirá el Sínodo Ordinario de la Familia del 04 al 25 octubre.
"Esto – ha dicho el Papa - es nuestra reflexión final sobre el tema del matrimonio y de la familia. Estamos en vísperas de acontecimientos hermosos y desafiantes, que están directamente vinculados a este gran tema: el Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia y el Sínodo de los Obispos en Roma. Ambos tienen una importancia mundial, que se corresponde con la dimensión universal del cristianismo, y también para el alcance universal de esta comunidad humana fundamental e insustituible que es precisamente la familia ". La familia, ha dicho el Papa, "es la base para defenderse."
"La transición actual de la civilización – continua diciendo Francisco - está marcada por los efectos a largo plazo de una sociedad gobernada por la tecnocracia económica. La subordinación de la ética a la lógica del lucro cuenta con importantes recursos y un enorme apoyo de los medios. En este escenario, una nueva alianza del hombre y la mujer se convierte no sólo es necesaria, sino también estratégica para la emancipación de los pueblos de la colonización del dinero. Esta alianza debe volver a orientar la política, la economía y la convivencia civil! Ella decide la habitabilidad de la Tierra, la transmisión del sentimiento de la vida, los lazos de la memoria y la esperanza ".
Es necesario "nuevamente llegar con amplitud y profundidad" a la Biblia, dijo el Papa. "Es un gran trabajo, lo que se avecina, pero también muy emocionante. La creación de Dios no es simplemente una premisa filosófica: es el horizonte universal de la vida y de la fe! No hay un plan divino diferente de la creación y de su salvación. Es por la salvación de la criatura – de cada criatura-  que Dios se hizo hombre ". El mundo creado "se encomienda al hombre y la mujer: lo que pasa entre ellos da la impresión de todo. Su rechazo de la bendición de Dios lleva fatalmente a un delirio de omnipotencia que arruina todas las cosas. Es lo que llamamos "pecado original". Y todos hemos nacido en la herencia de esta enfermedad. Sin embargo, no estamos malditos, o abandonados a nosotros mismos. La antigua historia del primer amor de Dios para el hombre y la mujer, ya había escrito páginas con fuego en este sentido! "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje." Son las palabras que Dios dirige a la serpiente encantadora y engañosa. A través de estas palabras que Dios marca la mujer con una barrera protectora contra el mal, al que se podría recurrir - si quiere - por cada generación. Esto significa que una mujer tiene una bendición secreta y especial, para la defensa de su hijo del Maligno! Como la mujer del Apocalipsis, que corre a esconder al niño del dragón. Y Dios la protege. Piensen qué profundidad se abre aquí! Existen - dijo el Papa - muchos lugares comunes, a veces incluso ofensivos, sobre la mujer tentadora  que inspira al mal. Sin embargo hay espacio para una teología de la mujer que esté a la altura de esta bendición de Dios para ella y para la generación! La protección misericordiosa de Dios para el hombre y la mujer, en cualquier caso, nunca deja de ambos. No nos olvidemos de esto! El lenguaje simbólico de la Biblia nos dice que antes de alejarlos del jardín del Edén, Dios hizo al hombre y a la mujer túnicas de pieles y los vistió. Este gesto de ternura significa que incluso en las dolorosas consecuencias de nuestro pecado, Dios no quiere que nos quedemos desnudos y abandonados a nuestro destino de pecadores. Esta ternura divina, esta atención por nosotros, la vemos encarnada en Jesús de Nazaret, el hijo de Dios "nacido de mujer". Cristo, nacido de una mujer, de una mujer. Es la caricia de Dios sobre nuestras heridas, nuestros errores, nuestros pecados. Pero Dios nos ama como somos y quiere llevarnos adelante con este proyecto, y la mujer – ha subrayado – es la más fuerte que lleva adelante este proyecto ".
 "Si tenemos suficiente fe - concluyó el Papa -  las familias de los pueblos de la tierra se reconocerán en esta bendición. En todo caso, cualquier persona que se deje conmover por esta visión, a cualquier pueblo, nación, religión que pertenezca, se ponga en camino con nosotros. Será nuestro hermano y nuestra hermana, sin hacer proselitismo, no. Caminamos juntos bajo esta bendición y bajo el propósito de este Dios de hacernos a todos los hermanos en la vida en un mundo que sigue y que nace propiamente de la familia, de la unión del hombre y la mujer ".


La mujer, la familia, el hombre, los nuevos cambios y caminos por los que se puede dirigir esta comunidad humana… y un Dios que nos cuida y nos ama porque somos sus criaturas… Las cosas se mueven, sin duda, y el movimiento nos lleva al cambio y el cambio a la mutación y de ahí a la transformación. No hay nada imposible… Todo ¡Es posible! Como siempre nos han dicho, basta con CREER.

lunes, 21 de septiembre de 2015

SORORIDAD, EL DESPERTAR DE LAS MUJERES QUETZAL



Buscando salir del maltrato, del machismo y el sometimiento, un grupo 30 comunidades indìgenas de la Sierra Norte de Puebla, México, han desarrollado un proyecto llamado“Maseualsiuamej Mosenyolchicauani" que significa“Mujeres indígenas que trabajan juntas". Actualmente se reúnen 300 mujeres en la pequeña ciudad de Cuetzalan que significa “junto a las aves preciosas llamadas Quetzal”.

El 85% de sus habitantes son indígenas nahuas o totonacas y el 45% son bilingües, hablan español y náhuatl o totonaca. 

Estas mujeres iniciaron sus proyectos en una cooperativa en 1985 formada por varones y mujeres indígenas para comercializar sus artesanías y sus cultivos sin intermediarios, pero los varones manejaban este proyecto. Así que en 1995 deciden separarse y desarrollar el suyo propio .

Con poca cultura y sin hablar bien el español y como han podido, se han mantenido bajo la legislación mexicana, buscando ampliar y defender sus derechos, proponiendo iniciativas sobre el trabajo de la mujer y la cultura sexual reproductiva, llevando a cabo proyectos de protección del medio ambiente y buscando beneficiar a sus comunidades. Han tomado cursos de contabilidad, computación, antropología, servicio al cliente, etc. No se consideran feministas, no buscan generar una ruptura con los varones, pero sí buscan ser independientes.

Mientras desarrollan sus proyectos tienen que lidiar con las restricciones familiares y sociales. Se les imponen las tareas domésticas, preparar los alimentos, cuidar a los hijos y al esposo, en algunos casos a los padres, además de trabajar en el campo. Viven aún con el temor de las murmuraciones del pueblo, por salir solas, por la duda sobre su “pureza” y “honorabilidad”. Si el esposo o el padre no están de acuerdo en alguna actividad que llevan a cabo, algunas han sido golpeadas y aún así siguen adelante.

Han recibido apoyo económico de diferentes organizaciones como la ONU, la Universidad Autónoma de Puebla, luego de haber aportado sus escasos ahorros y su visión.

Parte de estos recursos lo han destinado para crear un jardín botánico y conservar el cultivo y el uso de sus medicinas tradicionales.

Mantienen una tienda de artesanías, algunas tortillerías y molinos (en donde se muelen maíz, chile, frijol y café), una farmacia de medicina tradicional en la cuidad y todo lo que se vende se le paga a la persona que elaboró el producto en el día de la venta. 

Organizan talleres sobre el trabajo de la mujer,  la subordinación, la sexualidad, la salud reproductiva, la violencia y los derechos humanos. Participan en foros nacionales, regionales e internacionales compartiendo sus experiencias como mujeres autónomas. 

45 de estas mujeres han creado un Hotel Eco-turístico llamado Taselotzin (“plantita que crece de la tierra”) en donde se reúnen cada mes para organizarse y designar a la mujer que administrará el hotel el siguiente año y cada año para repartir las utilidades que se generan de los diferentes negocios.

A las artesanas que no son socias, se les entrega una canasta básica de alimentos.  

El hotel es atendido y mantenido por ellas. Ofrecen servicios de Medicina Tradicional Mexicana, masajes y purificaciones en el Temascal. Ellas cocinan, decoran, tejen en telar de cintura y bordan colchas y cortinas, bordan las toallas, hacen lámparas de papel amate (de madera prensada), hace jabón artesanal, velas y cestería de fibras naturales y así visten las habitaciones y áreas comunes. 

Es interesante la invitación a la austeridad: no hay armarios, solo hay percheros y un sitio en donde poner la ropa doblada. 

Dentro del hotel hay una tienda de artesanías principalmente textiles.

Durante el desarrollo de sus proyectis han vivdo importantes cambios en su comunidad:
  • Antes las familias tenían entre 12 y 20 hijos; ahora planifican y solo tienen tres o cuatro.
  • Las jóvenes casaderas eran ofrecidas a las familias de su futuro esposo sin su consentimiento. Ahora ellas pueden elegir a su marido. 
  • Actualmente los esposos no ven mal que sus mujeres salgan a trabajar y aceptan que salgan solas de la casa.
  • La gente de la comunidad ya no murmura tanto sobre ellas porque ya conocen que van a trabajar.
  • Algunas de ellas ya son tomadas en cuenta por los hombres de sus familias para opinar y tomar decisiones.
  • Algunas de sus hijas ya son universitarias y han regresado a la comunidad con nuevas propuestas e ideas.
  • Ahora la relación entre hombres y mujeres se lleva a cabo con mayor respeto.

En el restaurante se puede leer en su menú frases como ésta:
“Recuerda que la comida debe ser como el amor… sin prisas y con gusto” 

Llama la atención el muy femenino diseño de su logotipo…



Cada una de ellas aporta lo que sabe hacer, con la firme determinación de poner remedio a tanta ignorancia, a la pobreza, al maltrato y al trabajo esclavizante.

En esta comunidad como en muchas otras, se puede ver la repetición del mismo modelo masculino. Ahora la mujer, además de cuidar a la prole, parir y cumplir con lo establecido, sale a trabajar y aporta a la economía familiar, sin embargo el que estas 300 mujeres se organicen y busquen otra forma de estar y de vivir es “un milagro”.

El siguiente vídeo nos describe un poco más este tan femenino proyecto  :

jueves, 10 de septiembre de 2015

IMAGEN SOCIAL DE LA INMIGRACIÓN

Por Julia Reyes

IMAGEN SOCIAL DE LA INMIGRACION


Me pareció bien interesante compartir este audiovisual de ONG RESCATE que analiza la imagen social de la inmigración. Nos ilustran sobre temas de inmigración y periodismo. Y nos acercan a datos que desconocemos. Gracias.

https://www.youtube.com/watch?t=343&v=RJYgwVKJ_s4

miércoles, 9 de septiembre de 2015

Acogida a los que huyen de la guerra y el hambre

Por: José María y MatildeACOGIDA A LOS QUE HUYEN DE LA GUERRA Y EL HAMBRE





Unas 20.000 personas salieron a las calles de Viena para protestar por el maltrato a los migrantes, luego del hallazgo de 71 refugiados muertos en un camión abandonado hace unos días, anunció la policía austriaca.

El lema de la protesta, convocado por varias organizaciones humanitarias austríacas es: “Ser persona en Austria”.

Organizaciones internacionales como Médicos Sin Fronteras habían criticado en las últimas semanas las malas condiciones de vida de miles de refugiados alojados en centros oficiales de acogida.

Los manifestantes se reunieron frente a la estación de ferrocarril Westbahnhof rumbo al Parlamento de Austria, que se encuentra a unos tres kilómetros de distancia.

http://www.librered.net/?p=40293



No es la única noticia que hemos visto o escuchado que NO habla de rechazar, tener miedo, protegernos de las personas que vienen a nuestra Europa, movidos por el horror de la guerra y el hambre, de lo cual tenemos una gran parte de responsabilidad los países ricos.

Nos da alegría que haya voces (seguro que muchas más de las que nos dicen) que tienen en su corazón la acogida a esas personas.

Resulta esclarecedor, al contemplar la foto de la manifestación, la elevada proporción de mujeres que se ve en ella. La acogida, entendemos que es una cualidad de lo femenino, que todos tenemos que desarrollar y quizás situaciones tan claras y directas como las que estamos viviendo nos despierten a esa acogida humana, que "implica acoger a todos sin prejuicios, sin escalas de valor. Y esto conlleva un profundo respeto por los demás" ("La liberación a través de lo femenino". J.L. Padilla. Escuela Neijing 2006).

Urge que cada uno de nosotras y nosotros asumamos nuestra responsabilidad de acogida y sepamos dilucidar cuál debe ser nuestro papel en estos momentos en que la situación nos toca tan de cerca.

miércoles, 29 de julio de 2015

¡¡¡ÚLTIMA MODA!!!

Por Milagros García-Bueno
La última moda parece ser que ya no es necesario que las modelos sean anoréxicas, no, ahora las modelos pueden tener defectos, y no se trata de unas simples imperfecciones, sino que son señales evidentes en sus cuerpos. Digamos que son mujeres "imperfectas", que han hecho de su imperfección su fuerza de atracción.

Como podemos observar, a lo largo de la historia los cánones de belleza desde la antigüedad, especialmente de la mano de pintores y escultores, han estado siempre sujetos a la consideración de su armonía y de sus proporciones.
Y es así como se ha ido pasando desde las maravillosas curvas de Marilyn Monroe o Sofía Loren, a lo estilizado de Claudia Schiffer o Naomi Campbell a la extrema delgadez que se ven en los últimos años en las pasarelas.
Hoy sin embargo, en el arte del mundo de la moda nos encontramos ante una nueva revolución donde se empiezan a presentar modelos muy bonitas, pero con algún defecto.
Un ejemplo de ello lo podemos observar en la conocida modelo con Vitíligo, Winnie  Harlow, una canadiense que cuenta que en su periodo de estudiante era siempre ridiculizada y la llamaban  vaca, cebra…, de todo menos bonita. Y sin embargo ahora es modelo de firmas muy conocidas de ropa.
Otro ejemplo nos lo presentan en una modelo que es estrábica, Brunette Moffy. Su defecto no le ha impedido abrirse camino en el mundo de la moda, donde cualquier imperfección era juzgada y podía ser descartada como modelo.
Y así van apareciendo nuevos prototipos de modelos las cuales entre ser, digamos, rellenitas, o de avanzada edad, o ir en silla de ruedas o tener algún síndrome, etc., están empezando a ser los puntos de mira para estilistas, firmas famosas o agencias para modelos.
Los tiempos cambian que es una barbaridad, decía Don Hilarión, uno de los personajes pertenecientes a la zarzuela española de la Verbena de la Paloma. Sí cambian, sí, y no entramos en juzgar si es para mejor o peor, lo que sí nos llama la atención es que todos, todas, podemos ser artistas si así lo queremos y lo creemos, simplemente por el gusto de serlo. Pudiera ser una posibilidad para que no se establezcan ningún tipo de limitaciones y que se desarrolle siempre en la sencillez del disfrutar con lo que uno hace.

¿¡Probamos!?

sábado, 25 de julio de 2015

CAPACITANDO A PARTERAS

Por Julia Reyes

La capacitación de parteras aumenta la probabilidad de supervivencia de las madres y los niños en Darfur


Por Alastair Beach
En una ceremonia de graduación en Jartum, cientos de parteras comunitarias de Darfur se preparan para trabajar por la supervivencia de los niños y las madres en las comunidades rurales. 
JARTUM, Sudán, 21 de julio de 2015 – En el Salón de la Amistad, una enorme edificación a orillas del río Nilo en el centro de Jartum, cientos de mujeres jóvenes de la región sudanesa de Darfur celebran uno de los momentos más memorables de sus vidas.
Hay un ambiente de expectativa mientras las 233 nuevas parteras de la comunidad se preparan para la ceremonia de su graduación.
Este es el primer grupo que completa un nuevo curso de capacitación en obstetricia previo a la entrada en funciones –un programa que recibe apoyo de UNICEF Sudán y la Unión Europea, en colaboración con el Ministerio de Salud del Sudán. El objetivo del curso es contribuir a la supervivencia infantil y a la salud materna en Darfur, una región duramente golpeada por el conflicto.
“Estoy feliz y emocionada”, dice Hafsa Abbakar, una de las participantes. “Nunca había estado en un evento como este”.
Mientras habla, estudiantes sonrientes se dirigen en orden al frente del salón. Algunas chasquean los dedos al ritmo de la música de los altoparlantes y otras agitan las manos.
Acompañan a las graduadas más de 250 estudiantes que terminarán su formación como parteras a mediados de 2016, así como también el Vicepresidente del Sudán, ministros federales y estatales, y miembros de la familia de las Naciones Unidas.
Para leer todo el artículo:
http://www.unicef.org/spanish/infobycountry/sudan_82625.html

lunes, 15 de junio de 2015

ENTREVISTA A ISABEL DONATO


“Es como si estuviésemos afuera de la naturaleza”

 

Isabel Donato es arquitecta, docente y observadora del planeta. Vive en un Ecobarrio en Salsipuedes que ella misma diseñó y dice: “Hay que formar nuevos pueblos en Argentina.” En Córdoba mismo ya hay proyectos iniciados. Donato es una de las primeras referentes de la construcción en barro en el país, y en esta nota nos habla sobre los edificios con granjas, de lo humano dentro de las instituciones y del subdesarrollo de nuestra especie.

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En conferencias y charlas usted dice que hay que abandonar las ciudades. ¿Por qué?
Es un planteo que repito desde que se hizo el famoso informe Brundtland durante la primera cumbre climática, en 1987 en Oslo. El informe dice que las ciudades van a quedar como monumentos de una época en donde la humanidad se volvió loca. Venimos de un sistema de absoluta insustentabilidad que fue creando progresivamente el ser humano y que incrementó de un modo abismal el mundo de los negocios, en donde se crea una necesidad para luego cubrirla, incluso sin importar el valor intrínseco del ambiente y del ser humano. Esa especie de ruptura que se ha dado en esta civilización – la primera en la historia de la humanidad en que el mercado regula las relaciones sociales – alerta y pone en peligro el hábitat del ser humano. Y eso se refleja claramente en las ciudades.
A ver.
Si no hay combustible, no llega ni agua, ni alimento, ni energía – y la ciudad se hunde en cinco minutos. Lo que tratan los urbanistas hoy en día es mirar con una mirada más amplia a la geopolítica y buscar fuera de las ciudades áreas que sustenten a su ciudad. También se está trabajando en proyectos como ciudades flotantes o edificios auto sustentables con una granja adentro y que se abastecen de energía.

Suena como de una película de ciencia ficción. 
Pero es real. Todo eso ya está pensado, organizado, administrado y en las escuelas de diseño industrial se estudian. Hay muchas propuestas tecnológicas interesantes, para utilizar los extraordinarios recursos de la naturaleza en favor del proceso del desarrollo del ser humano. Conjuntamente no separadamente. 

¿Cómo sería eso?
Qué la tecnología sea útil para el humano y que respete al ecosistema. Ahí hay fuerzas inconmensurables que mover que ni siquiera las queremos mover porque estamos usando la misma electricidad que inventó Edison y eso ¡no tiene sentido! No tiene sentido hacer una represa en Patagonia, que financian los chinos para traer la luz a Córdoba. Ya existen sistemas de acumulación de energía solares con poli imanes. Cada casa puede tener su luz sin necesidad de una represa en Patagonia. Lo que pasa es que hasta que todo eso no signifique un gran negocio, no se va aplicar.

¿Sin negocio no hay avances?
Es que nosotros, los grupos que quieren el cambio, todavía no tenemos en nuestro poder la ciencia y la técnica. Porque si se junta ciencia y técnica para hacer un invento y ese invento va en contra del negocio, lo tiran a la basura o matan al inventor de un tiro. ¿Cuántos inventos se han hecho que después fueron comprados por una empresa y que no han sido puestos en funcionamiento?

Volvamos a su planteo de abandonar las ciudades. Desde el año 2007 vive más de la mitad de la humanidad en ciudades o centros urbanos.
Si todos los que vivimos en las ciudades nos vamos al campo, se acaba el planeta tierra...

... si seguimos viviendo en la misma forma.
Exactamente. Si nosotros aprendemos a vivir comunicado con la tierra utilizando sus recursos e incrementando su valor reproductivo no tenemos por qué. Está comprobado que la cantidad de hormigas que hay en el planeta tiene la misma masa física que la cantidad de hombres. Las hormigas pueden matar nuestro jardín, pero no matan el planeta, al contrario: lo favorecen en sudesarrollo. Como especie encontraron la forma de convivir incrementando el recurso en vez de matarlo. Pero nosotros matamos los recursos que usamos.

El humano: una especie subdesarrollada.
Tenemos que comprender cómo se desarrollan los procesos de la naturaleza e incorporarlos a nuestra forma de vida, es decir, integrarnos realmente a la naturaleza. No para ser primitivos y comer únicamente frutas del bosque. Sino que cuando creamos niebla o producimos lluvia, tenemos que tomar la energía del sol, del viento y generar los avances que queremos generar en el infinito, pero dentro del proceso de la naturaleza, no destruyéndola. Pero eso la sociedad no lo valora. Si no compran el agua en botella o no les llega una factura de red ¡les importa un pito! Es como si estuviésemos afuera de la naturaleza.

Funcionamos como robots. 
Sí, por este mundo extraño, paralelo, que se ha dado, que es el mundo del negocio y del mercado. Pero este mundo va acabar con nuestro planeta ¡y no es broma! Ningún sistema se puede mantener estable. Los sistemas – sean naturales, físicos, biológicos o sociales – evolucionan o sucumben.

¿Cómo podemos romper con ese comportamiento destructivo?

Estamos en un punto que necesitamos dar un salto evolutivo. Y si no lo damos, vamos a sucumbir. Eso lo saben los científicos, los pensadores, los filósofos, los teólogos y hasta el Papa lo sabe. En ese proceso hay fuerzas que nos arrastran a sucumbir y hay otras fuerzas que nos apoyan a dar el salto evolutivo, esta conversación misma aporta al salto. David Sempau lo describe en su libro Las cosas por su nombre: El vuelo de una mariposa puede inclinar en un sentido el salto evolutivo o no. Cada cosa que hacemos nosotros dice él – y yo lo comparto – sería como el vuelo de esa mariposa que va apuntando al salto evolutivo. Así, llegará un momento en el que se va a juntar tanta energía hacia el salto evolutivo que solo se va a dar.
Es decir: ¿Construir con barro, meditar, organizarnos en grupos o sembrar la tierra como ayuda a nivel metafísico?
A nivel físico y a nivel metafísico.
Tendremos que confiar en esa posibilidad.
Empezar a confiar y creer es la base del paso que tenés que dar. Porque si no confiás y no creés y abrís el diccionario del escéptico, no vas a dar ningún paso. Queda todo ahí clavado y te va a arrastrar como una piedra.
¿Hay que formar nuevos pueblos?
Yo creo que sí, hay que formar nuevos pueblos. En realidad ya estamos en eso. Ya hay gente en la Provincia de Córdoba que está ofreciendo tierras para empezar. Hace poco leí una nota en Internet de alguien que está ofreciendo 80.000 hectáreas en la provincia de Chubut.

¿Las ofertas vienen de privados?
Son privados, sí. Los gobiernos – por más avanzados que sean – están  atados al sistema imperante, dentro de una especie de rueda que no tiene asidero.
¿No ve la posibilidad de que dentro de los gobiernos se pueda girar hacia otra dirección?
Los gobiernos y universidades no están rígidos, porque están organizados por seres humanos.  Entonces hay gente, que tiene sus quiebres y cada dos por tres sale algún directivo del Banco Mundial que habla de lo mal que están las cosas y arma revuelo. Las instituciones son palpables porque hay seres humanos ahí. Igual hay que ir por abajo de esta rueda sin asidero y apoyar a los otros. Acá por ejemplo, un sector muy fuerte que tiene clara las cosas y que están en el pico del cambio, son los grupos de los pequeños campesinos y de los campesinos indígenas. Ellos demuestran a los gobiernos con números que en el lugar de cortar los algarrobos y utilizándolos bien, tendrían más recursos por hectáreas que plantando soja. Claro que no podemos dejar de producir soja de un día para el otro, sino se nos viene la noche. Pero sí apoyemos a otra gente a ver qué pasa.

Mencionó proyectos para formar nuevos pueblos. ¿De qué se trata exactamente?
De armar grupos de aldeas sustentables en toda la zona de las Sierras (Provincia de Córdoba). Estamos preparando una plataforma digital, en donde la gente se puede anotar si quieren dar tierra gratuitamente o paga, si quieren trabajar o si quieren vivir. Cada uno puede ofrecer algo, sea trabajo, dinero, material o conocimientos.  Todavía no está publicado y ya hay gente que se ofrece.
La gente está esperando por alguien que lo organice...
...y que tenga – una mala palabra del capitalismo – el knowhow (se ríe). Nos buscan porque tenemos el knowhow por la experiencia con el Eco barrio de Salsipuedes. Quieren ver qué errores cometimos y qué pueden hacer mejor. Entonces eso muestra la efervescencia que hay.
¿Y entonces por qué la mayoría sigue viviendo en las ciudades?
Si no se sale de manera masiva, es porque no se encuentra la facilidad para hacerlo, o porque a los que lo han intentado les fue mal. No somos campesinos, no estamos preparados para vivir en comunidad, ni para autoabastecernos o conformarnos con eso.
Hay muchos proyectos que fracasan.
Muchos, pero no todos.
No estamos preparados para irnos de las ciudades.
No, no estamos preparados. La gente confunde su deseo con su capacidad de hacerlo. Quieren irse de la ciudad y cuando están en el campo se asustan: Ay un escorpión! ay una víbora! ay la tierra está muy baja! Pero siempre hay grupos más sólidos que tienen mayor consciencia, mayor impulso y voluntad de organizarlo y también mayor sacrificio. Son grupos que están haciendo punta mostrando que sí es posible hacerlo.
* Periodista en transición
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