25 de noviembre: Día mundial para la lucha contra la violencia de género

http://www.mundiario.com/articulo/sociedad/25-noviembre-dia-mundial-lucha-violencia-genero/20131125002322012548.html

El Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (International Day for the Elimination of Violence against Women) se celebra todos los años el 25 de Noviembre. Fue aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 50/134 el 17 de Diciembre de 1999, en memoria de las hermanas Mirabal.

El motivo que llevó a la República Dominicana a solicitar este día fue por el macabro asesinato de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas dominicanas, hecho que tuvo lugar el 25 de Noviembre de 1960, por órdenes deldictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo.

Se invita a los gobiernos, las organizaciones internacionales y no gubernamentales a que organicen en ese día actividades dirigidas a sensibilizar a la opinión pública respecto al problema de la violencia contra la mujer.

La violencia contra las mujeres es de muchas formas: física, sexual, psicológica y económica. Estas formas de violencia se  interrelacionan y afectan a las mujeres desde el nacimiento  hasta la edad mayor. Algunos tipos de violencia, como el tráfico de mujeres, cruzan las fronteras nacionales.

La violencia de género en España

La violencia contra las mujeres no se confina a una cultura,  región o país específico, ni a grupos particulares de mujeres en la sociedad. Las raíces de la violencia contra la mujer  yacen en la discriminación persistente contra las mujeres. Hasta el 70 por ciento de mujeres experimenta violencia en el transcurso su vida.

 Un total de 700 mujeres han sido asesinadas en España en la última década por otros tantos hombres con los que mantenían o habían mantenido una relación sentimental. Es el resultado estadístico de una media de setenta homicidios cada año, desde que en 2003 se empezaran a contar los crímenes con vistas a la aprobación, un año más tarde, de la Ley de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género.

De toda la serie de datos, el que registra la menor cifra de asesinatos es 2012, cuando se produjeron 52 homicidios de este tipo. En 2009 se habían contado 56 y, en 2005, un total de 57. Son las tres excepciones, los únicos tres años de la década en los que la violencia machista se ha cobrado menos de sesenta vidas en España.

Violencia por parte de una pareja íntima

La forma más común de violencia experimentada por mujeres  a nivel mundial es la violencia física inflingida por una pareja  íntima, incluyendo mujeres golpeadas, obligadas a tener  relaciones sexuales o abusadas de alguna otra manera.

Un estudio de la OMS en 11 países determinó que el  porcentaje de mujeres que han sido sujetas a violencia sexual por una pareja íntima varía del 6 por ciento en Japón hasta el 59 por ciento en Etiopía.

Violencia sexual

Se calcula que a nivel mundial, una de cada cinco mujeres se  convertirá en víctima de violación o intento de violación en el  transcurso de su vida. La práctica del matrimonio a temprana  edad, una forma de violencia sexual, es común a nivel mundial, especialmente en África y Asia meridional. Las jóvenes  con frecuencia son obligadas a contraer matrimonio y a tener  relaciones sexuales, con los consiguientes peligros para la salud, como la vulnerabilidad al VIH/SIDA, limitando, por otra  parte, su asistencia a la escuela.

Mutilación de los órganos genitales femeninos

La mutilación de órganos genitales femeninos/amputación de órganos genitales (FGM/C) se refiere a diversos tipos de operaciones de mutilación tradicionales realizadas en mujeres y niñas.

Se calcula que más de 130 millones de niñas y mujeres vivas actualmente han sido sometidas a FGM/C, principalmente en África y algunos países del Oriente Medio.

Se piensa que 2 millones de niñas tienen riesgo de ser sometidas a una mutilación de los órganos genitales al año.

Uno de los efectos del abuso sexual es la fístula traumática ginecológica: una lesión que resulta del desgarre severo de  los tejidos vaginales y que deja a la mujer incontinente y socialmente indeseable.

Asesinato por causa de la dote

El asesinato por causa de la dote es una práctica brutal donde la mujer es asesinada por su esposo o sus parientes políticos debido a que la familia no cumple con las exigencias de la dote, que es un pago realizado al momento del matrimonio como regalo a la nueva familia.

Aunque las dotes o pagos similares prevalecen a nivel mundial, los asesinatos por dote ocurren especialmente en Asia meridional.

“Homicidio por honor”

En muchas sociedades, las víctimas de la violación, las mujeres sospechosas de practicar el sexo prematrimonial y las mujeres acusadas de adulterio han sido asesinadas por sus familiares debido a que la profanación de la castidad de la mujer es considerada como una ofensa al honor de la familia.

El Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) calcula que la cifra anual mundial de mujeres víctimas de lo que se denominan “homicidios por motivos de honor” puede llegar a 5,000. 

Tráfico de personas

Según los cálculos, entre 500,000 y 2 millones de personas son traficadas anualmente en situaciones que incluyen prostitución, mano de obra forzada, esclavismo o servidumbre. Mujeres y niñas suman alrededor del 80 por ciento de las víctimas detectadas.

Violencia durante el embarazo

La violencia antes y durante el embarazo tiene graves consecuencias de la salud, tanto para la madre como para el bebé. Conlleva a embarazos de alto riesgo y problemas relacionados con el embarazo, incluyendo el aborto espontáneo, parto antes de término y bajo peso al nacer.

El infanticidio femenino, la selección prenatal del sexo y el abandono sistemático de las niñas son prácticas generalizadas en Asia meridional y oriental, Norte de África y el Oriente Medio.

JIMMY CARTER ESCRIBIRÁ UN LIBRO SOBRE LA SITUACION MUNDIAL DE LA MUJER

Por Inspiracion Femenina 

Nos sorprendía la noticia en el New York Times (aunque no de reciente actualidad) de que el expresidente norteamericano Jimmy Carter, conocido en su etapa post presidencial como un defensor de los derechos humanos, ha anunciado su proxima publicacion de un libro sobre la situacion mundial de la mujer. Para Jimmy Carter, la discriminacion contra mujeres y niñas es una de las peores y mas ignoradas violaciones contra los derechos humanos.

Aqui os dejamos el articulo del New York Times, así como un video de uno de sus discursos al respecto.

Jimmy Carter Seeks to Write Book on Treatment of Women

By JULIE BOSMAN

Published: September 9, 2013

Jimmy Carter, whose prolific postpresidential career as an author has covered aging, his Southern boyhood and the Israeli-Palestinian conflict, is now tackling the treatment of women.

According to a book proposal that has circulated among several major publishers in the last week, Mr. Carter plans to write a 50,000-word book about “all aspects of women’s lives” that explores the unequal treatment of women around the world and the use of religious texts to justify discrimination.

The book proposal, a copy of which was obtained by The Times, was sent to publishers by Lynn Nesbit, the literary agent whose clients include Joan Didion and Robert A. Caro.

“I am convinced that discrimination against women and girls is one of the world’s most serious, all-pervasive and largely ignored violations of basic human rights,” Mr. Carter, 88, wrote in the proposal, adding: “It is disturbing to realize that women are treated most equally in some countries that are atheistic or where governments are strictly separated from religion.”

Mr. Carter, who has traveled the world as an author and human rights activist since the end of his presidency, said he would rely on many of his own experiences as fodder for the book.

“Whenever possible, I’ll use my personal observations and experiences, such as a trip around Africa with Bill Gates Sr. and his wife,” Mr. Carter wrote, “during which he and I spent much of our time in enormous brothels, and appeared with Nelson Mandela to end South Africa’s practice of outlawing treatment for H.I.V.-AIDS.”

Mr. Carter wrote in the proposal that he had been asked to write the book by a “wide coalition” of religious leaders. He has also solicited contributions from women’s activists for the book.

Women’s rights was the subject of a recent speech in Atlanta by Mr. Carter, who spoke out against mistreatment of women and girls.

Ms. Nesbit did not immediately return a call seeking comment.

Programas de radio y televisión para mujeres en Afganistán

http://www.elmundo.es/television/2013/11/09/527e84a463fd3deb598b4584.html

"Querida Farzana Samini, tengo 16 años y estoy enamorada de un chico. Nos hemos estado viendo durante mucho tiempo, pero ahora él no se quiere casar. ¿Qué puedo hacer?". Una joven afgana se dirigía así por teléfono esta semana al programa de televisión Banu (mujer), que la cadena privada Tolo TV emite cada día a las dos de la tarde en Afganistán y que recuerda al mítico Consultorio de Elena Francis, el programa radiofónico que se convirtió en un fenómeno sociológico en España entre las décadas de los 50 y 80. Las mujeres escribían buscando consejo para sus problemas sentimentales y domésticos, en una época en que su rol social empezaba a cambiar tímidamente con el boom económico del franquismo y el posterior destape de la transición.

Como en España, la caída del régimen talibán en 2001 y el mayor protagonismo de las mujeres en la vida pública en Afganistán han hecho que proliferen programas destinados a ellas en los medios de comunicación, a los que recurren buscando consuelo.

"Tengo 35 años y un hombre me pide matrimonio, pero no quiere que estudie ni trabaje. ¿Qué hago?"

Primero fue el auge de las emisoras de radio de mujeres y para mujeres. Radio Sahar, en la ciudad de Herat, en el oeste de Afganistán; y Radio Rabia Balkhi, en la de Mazar-e-Sharif, en el norte, fueron algunas de las pioneras. Y después llegó el turno de los programas de televisión, dirigidos sobre todo a una audiencia urbana, ya que la mayoría se emiten en la franja horaria del mediodía, en la que difícilmente hay electricidad en las zonas rurales. Si existe suministro, es sólo unas horas por la noche.

"Tengo 35 años y un hombre me ha pedido matrimonio, pero no quiere que continúe estudiando en la universidad, ni trabajando fuera de casa. Yo realmente le amo, pero no quiero dejar ni mis estudios ni mi trabajo. ¿Qué debo hacer?", planteaba otra telespectadora de Banu, pero en este caso en forma de carta. La presentadora, Farzana Samini, se limita a plantear las problemáticas o a recibir las llamadas. Quien contesta y da consejos es un hombre, el doctor Yassin, experto en Psicología, según la cadena de televisión.

"A una cierta edad, hay que ser un poco flexible. Yo dejaría los estudios y el trabajo, porque si no se le va a pasar el arroz"

"Cuando se llega a una cierta edad, querida telespectadora, hay que ser un poco flexible. Yo dejaría los estudios y el trabajo, porque si no se le va a pasar el arroz", fue la recomendación del psicólogo.

"Ni profundizan realmente en los problemas de las mujeres, ni promueven cambios sociales", afirma Abdul Mujeeb Khalvatgar, director ejecutivo del Instituto Nai, que actúa como paraguas de los medios de comunicación y que se muestra especialmente crítico con este tipo de programas. Sin embargo, reconoce: "La existencia de estos shows sería impensable hace 10 años". Por lo tanto, algo sí que ha cambiado.

Tal vez el programa que causó más impacto y supuso un auténtico punto de inflexión fue Niqab (máscara), emitido por la cadena privada Canal 1. Cada semana una mujer víctima de la violencia más bestia explicaba ante la cámara su drama, pero eso sí, cubriendo su rostro con una máscara: mitad blanca y mitad azul con la forma de un burka. Por el show pasaron desde mujeres brutalmente violadas a otras forzadas a casarse de niñas con hombres que les triplicaban la edad.

Hay otros programas más lights. La cadena Ariana, también privada, emite Dar nima roz (a medio día), donde se dan consejos prácticos de belleza y salud para mujeres. O Banu o warzesh (mujer y deporte), de Canal 3 que, como su nombre indica, habla de la importancia de que ellas hagan ejercicio físico. Casi todas las cadenas tienen algún espacio específico para mujeres.

"Mi marido me ha echado de casa porque hice el té demasiado concentrado, y no le gustó", exponía otra telespectadora de Banu esta semana. El consejo del psicólogo fue el siguiente: "Yo, de usted, llamaría ahora mismo a su marido y me disculparía. Su esposo cuando se enfada es como una bola de fuego. Usted tiene que ser lo contrario: actuar como el agua". O sea, aguantar.

BELLEZA ARTIFICIAL

 Por Inspiracion Femenina

Hemos visto este video en un artículo  del New York Times sobre cómo la belleza artifical está causando furor entre las venezolanas.

No es algo nuevo, sin duda, pero impresiona ver este video que muestra muy claramente esta realidad cada vez mas consentida por todas nosotras. Desde la exageracion de los rasgos sexuales en maniquies, hasta la manipulacion de las reinas de belleza, todo se convierte en una red en donde una a una van callendo cada una de las mujeres sometidas a esas presiones.

Creemos que merece la pena echarle un vistazo a estas imágenes:

Podeis acceder al video a traves de este link:

http://nyti.ms/1bc83Ol 

Podeis acceder al articulo completo en:
http://www.nytimes.com/2013/11/07/world/americas/mannequins-give-shape-to-venezuelan-fantasy.html

Y podeis acceder a las fotos en:

http://www.nytimes.com/slideshow/2013/11/06/world/americas/20131107-VENEZ.html?smid=pl-share

El skate, una vía de escape para los niños de Kabul

Por: Lola Bahr

Seguramente muchas de las personas que fruncen el ceño al ver a un skater haciendo un truco en uno de los bordillos de su ciudad, no se imaginan que esa tabla de madera con ruedas puede llegar a ser una herramienta de empoderamiento para niños y adolescentes de países como Afganistán o Camboya. Al menos ese es el objetivo de Skateistan, una ONG que comenzó su andadura en Kabul en el 2007 gracias a la iniciativa del australiano Oliver Percovich y que desde entonces ha conseguido que más de 2.500 niños y niñas encuentren en el patín una pasión vital y una herramienta para salir adelante.

“El éxito conseguido con sus primeros estudiantes, llevó a Percovich a pensar en grande: llevar más patines a Kabul y construir un skatepark cubierto”, explica a S Moda por correo electrónico Duncan Buck, director de comunicación de la ONG. Desde sus inicios, la organización ha trabajado junto a las familias, los líderes locales y las instituciones gubernamentales para conseguir su apoyo y soporte, sin el cual no habría sido posible llevar a cabo muchas de las actividades realizadas hasta el momento. “En octubre de 2009, Skateistan terminó la construcción del skatepark-centro educativo de 5.428 metros cuadrados donado por el Comité Olímpico Nacional de Afganistán. IOU Ramps se encargó generosamente de la parte interior”, señala Buck.

Una de las integrantes de la ONG y su 'ollie' en Afganistán.

Foto: Skateistan

Uno de los datos más llamativo de Skateistan es que el 40% de su alumnado está compuesto por niñas, algo bastante sorprendente teniendo en cuenta las condiciones que las mujeres padecen en un país como Afganistán, gobernado por un régimen basado en la Sharia desde 1996 y en guerra permanente tras la intervención de Estados Unidos y su coalición en 2001. De ahí que la construcción de un lugar cerrado en el que practicar el skate sea tan importante, como explica Louisa Menke, fotógrafa y patinadora profesional holandesa, que estuvo en Kabul en dos ocasiones para participar en el proyecto: “Una vez que las chicas cumplen los 14 años suelen casarse y no se relacionan con ningún hombre que no sea de su familia. Así que para que una chica pueda patinar solo puede estar rodeada de mujeres y eso solo es posible en un skatepark”.

Niñas de Kabul aprendiendo a utilizar el skate

Foto: Skateistan

Louisa llegó al país en 2009 para colaborar en el rodaje del documental sobre la organización, titulado Skateistan, la película, que se estaba llevando a cabo en aquel momento. Recibió la invitación del Comité Olímpico Afgano y allí se plantó con su cámara y su patín bajo el brazo. Según declara, su primera sensación fue de sorpresa: “Cuando llegué me quedé impresionada con la cantidad de chicas que querían patinar, muchas más que en Holanda” y añade que “Es bastante extraño estar en una zona de guerra, especialmente en un sitio como Afganistán, del cual oyes hablar todos los días en las noticias. Lo que más me llamó la atención fue que la gente de allí era súper amistosa y el país muy bonito. La guerra me pareció absurda, como si todo el mundo quisiera poseer Afganistán mientras que sus habitantes solo quieren vivir”.

Wahila y Fazila, dos de las profesoras de skateboarding.

Foto: Skateistan

Los logros de Skateistan en el tema de la participación femenina en el deporte son más que notables, tanto en Afganistán como en Camboya, el segundo país en el que han iniciado su programa educativo. Y teniendo en cuenta que las mujeres afganas están excluidas de la participación en los deportes más practicados del país como el fútbol o el voleibol (ni siquiera tienen permitido montar en bicicleta) desde el principio supuso una ardua tarea. Uno de los casos de éxito más notable es el de Hanifa que, con 14 años, no solo se ha convertido en una de las patinadoras más relevantes del país sino que también es un modelo inspiracional para muchas otras niñas afganas. Empezó en el programa de skate y artes creativas de la ONG después de conocer a una de las profesoras mientras trabajaba vendiendo té por la calle y ahora, además de trabajar como instructora deportiva, ha retomado sus estudios a través del programa Vuelta a la escuela (Back to school) de Skateistan, a través del cual intentan que los niños y las niñas se pongan al día con sus estudios y vuelvan a la educación pública.


Skateistan tiene actualmente tres proyectos en marcha: además de los iniciados en Kabul y Camboya, en mayo de este año se inauguró el espacio de Mazar-e-Sharif (situado al norte de Afganistán), el skatepark cubierto más grande del país, con capacidad para recibir a mil estudiantes a la semana. Conscientes de lo importante que es para su funcionamiento que el proyecto se conozca (aparte de los patrocinios de instituciones y empresas privadas, parte de sus ingresos provienen de las donaciones particulares), la organización ha grabado el documental mencionado anteriormente y ha publicado el libro Skateistan: The Tale Of Skateboarding in Afganistan, en los que se recogen testimonios, anécdotas e imágenes de lo que ha supuesto el trabajo de la organización en el país hasta el momento. Además, Louisa Menke publicará a finales de mes, junto al skater internacional Kenny Reed, un libro de fotografías acerca de su experiencia en Kabul. Múltiples maneras de acercarse al trabajo de una organización que, con una tabla de madera con cuatro ruedas, ha cambiado muchas vidas.

España: 700 mujeres muertas por violencia de género en la última década

Un total de 700 mujeres han sido asesinadas en España en la última década por otros tantos hombres con los que mantenían o habían mantenido una relación sentimental. Es el resultado estadístico de una media de setenta homicidios cada año, desde que en 2003 se empezaran a contar los crímenes con vistas a la aprobación, un año más tarde, de la Ley de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género.

Aunque la Delegación Especial del Gobierno para la lucha contra la Violencia de Género, creada con la citada ley, es el organismo que se encarga de la recopilación de los datos, son tradicionalmente las organizaciones de mujeres quienes han venido poniendo nombres y apellidos a una realidad que, según el Centro de Investigaciones Sociológicas, padecen más de 600.000 mujeres cada año en España, aunque menos de la cuarta parte se decidan a contarlo.

Este era el caso de Yaneth, arrojada desde un segundo piso por el que era su novio en la localidad malagueña de Fuengirola el 7 de enero de 2003. Fue la primera en una estadística poblada de historias de mujeres cuyo único rasgo en común es precisamente su condición femenina. Ella tenía 28 años, era extranjera. La mujer asesinada este sábado en la localidad conquense de Villanueva de la Jara, la última en ingresar en la estadística, era española, rondaba los 40 y tenía dos hijos pequeños.

Aquel año se cerró con 71 mujeres muertas, de las que 62 eran españolas. La más joven tenía menos de 17 años y el grupo más amplio, 27 mujeres, eran treintañeras. No obstante, murieron 15 mujeres que contaban entre 41 y 50 y otras siete que, comoEncarnación, octogenaria asesinada por su marido a finales de enero, tenían más de 64. En más de la mitad de los casos seguían manteniendo una relación de pareja con el hombre que las maltrataba.

No hay un perfil único

Todos los expertos coinciden en destacar que no hay un perfil único de víctima de violencia de género. En estas 700 mujeres hay inmigrantes sin red social de apoyo en España, mujeres rurales y mujeres (se estima que más de un 14%) con alguna discapacidad. Pero también hay tituladas superiores, candidatas de partidos políticos, estudiantes y empresarias atrapadas en el mismo círculo vicioso.

Según los datos del Observatorio de Violencia Doméstica y de Género adscrito al Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), en España se registran cada año unas 140.000 denuncias por delitos o faltas relacionadas con la violencia machista y el grueso de las sentencias en los juicios que se generan en consecuencia son condenatorias.

En 2003 la estadística oficial no desgranaba el porcentaje de mujeres asesinadas en crímenes de violencia de género que habían dado en algún momento la voz de alarma. El dato se incorporó en 2006, dejando ver que en menos de la cuarta parte de los casos constaban denuncias previas contra los agresores. Aquel año murieron 68 mujeres, de las que 22 sí habían pedido ayuda a las autoridades.

De toda la serie de datos, el que registra la menor cifra de asesinatos es 2012, cuando se produjeron 52 homicidios de este tipo. En 2009 se habían contado 56 y, en 2005, un total de 57. Son las tres excepciones, los únicos tres años de la década en los que la violencia machista se ha cobrado menos de sesenta vidas en España.

En lo que va de año se cuentan 42, aunque podrían ser 46, porque la Delegación del Gobierno mantiene cuatro casos en investigación ocurridos en Ourense, Asturias, Zamora y Zaragoza durante los últimos meses, en espera de que se esclarezca si las muertes se ajustan o no a las particularidades de la violencia de género.

37 niños huérfanos

Desde hace unos meses, el recuento incluye además a los hijos menores de edad que los maltratadores dejaron huérfanos o que pasaron a engrosar el recuento de víctimas mortales. Según la ya citada encuesta del CIS, al menos 840.000 niños y niñas padecen en España la violencia machista que se ejerce sobre sus madres y más de medio millón son maltratados directamente.

El hombre que ha asesinado a una mujer en Cuenca este fin de semana ha dejado sin madre a dos niños de seis y 11 años. Sólo en lo que va de año 37 se han quedado huérfanos por esta misma razón.

http://www.elmundo.es/espana/2013/11/03/52766e7363fd3d62298b456e.html

Publicado por Inspiración Femenina Tian.

LAS “VIUDAS NEGRAS”

¡Una mujer! ¡Ha sido una mujer!...

Desde hace un tiempo a esta parte seguimos con sorpresa, horror e incredulidad un fenómeno social que tristemente se viene produciendo, y el cual no parece tener trazas de acabar: las acciones terroristas de las llamadas “viudas negras”.

Hace menos de una semana volvió a saltar a la prensa la noticia:

“Una mujer, Naida Asiyalova, se subió a un autobús minutos después de las dos de la tarde, hora de Volgogrado. Cuando el vehículo, lleno de vecinos de esta ciudad rusa y de estudiantes de la cercana universidad, aceleraba por la carretera, ella activó el explosivo que llevaba consigo. Seis personas murieron y 37 están heridas, incluido un niño de 20 meses.”

http://www.elmundo.es/elmundo/2013/10/22/internacional/1382438701.html

En la prensa se las denomina “especie letal” –y tristemente es cierto, dadas las consecuencias de sus actos- y por todos lados se las condena. Pero cuando nos acercamos un poco al tema las preguntas surgen inmediatamente: ¿cómo es posible que una mujer, encargada de dar vida, llegue al extremo de quitársela a sí misma al tiempo que busca el mayor número de personas que la “acompañen”? ¿Qué puede llevar a una mujer a emprender actos violentos de este tipo?

La finalidad última de un atentado suicida es la derrota –tanto física como moral- de un enemigo cuya superioridad es imposible combatir por otros medios, pero este tipo de actos terroristas está cambiando la percepción tradicional que se tiene de la mujer, no sólo en estas sociedades sino a nivel mundial: ha pasado de un salto desde la condición de “reproductiva” a la de “destructiva”, con todo el impacto mental que ello conlleva. No obstante, si observamos la situación, desde Occidente deberíamos plantearnos y replantearnos nuestra opinión sobre estas mujeres: ¿son verdugos o… son víctimas?

Si hacemos un perfil con todas aquellas mujeres que se han inmolado, podríamos decir que suelen ser mujeres jóvenes que rondan los 20-25 años de edad, con nivel educativo bajo (excepto palestinas y chechenas, que suelen ser universitarias), de estrato social bajo y que, salvo las “viudas negras” chechenas, la mayoría son solteras.

El fenómeno de la mujer terrorista suicida es una lacra social que ha ido creciendo exponencialmente en zonas de Oriente Medio y Próximo (Irak, Chechenia –donde se originó la denominación de “viuda negra”, aunque actualmente el término se aplica a toda mujer terrorista suicida-, Palestina, Pakistán…).

Llama la atención que en sociedades preferentemente musulmanas, donde la mujer (por mala interpretación de sus libros sagrados y antiguas tradiciones, entre otras causas) está especialmente sometida al hombre, ha ido más allá de participar en grupos terroristas y ha dado el salto a la primera línea de batalla, pasando a ser ellas las protagonistas, ¡y de qué forma!

Desde cualquier punto de vista estas mujeres son verdugos, sí, pero la mayoría de ellas son también víctimas de una situación complicada, producto de una sociedad y de un conflicto bélico del que no hubiesen querido formar parte, y víctimas –sobre todo- cuando llegan a ello por una situación personal insostenible, o conducidas al martirio por medio de engaños o chantajes.

Normalmente varios motivos concurren en cada mujer para realizar estos actos, pero entre los principales podríamos nombrar a los siguientes:

-      Político-ideológicos. Un ejemplo de la motivación ideológica es la religión. Las mujeres que se dedican al terrorismo por meros motivos ideológicos se convierten en insuperables combatientes, superando en capacidad de sacrificio y sufrimiento por la causa a cualquier hombre de su organización, convirtiéndose así en armas letales. Más… no debemos confundir las cosas: podemos decir que los fines perseguidos por los grupos terroristas en los que militan estas mujeres suelen ser políticos, por lo que la religión no es necesariamente la motivación principal y fundamental; de hecho, hay grupos terroristas laicos como Al Fatah, y grupos religiosos como Al-Qaeda. Pero lo que sí es cierto es que todos necesitan legitimar sus actos en base a su religión (aunque para ello tergiversen tanto el Corán -que contempla la yihad como acto de respuesta a una agresión, pero nunca de ataque- como las Sharias -que condenan expresamente el suicidio). Toda esa proximidad entre ideología y justificación religiosa ha llevado a una parte de la población mundial a identificar “persona musulmana, con persona potencialmente terrorista”, lo cual no deja de ser totalmente falso.

-      Odio visceral contra el enemigo.

-      Agresiones sexuales de las que han sido víctimas y que suponen para ellas un estigma social. Una táctica de los propios grupos terroristas es ordenar que sean violadas para así abrirles acto seguido una vía digna de escape, que no es otra que la del suicidio.

-      Embarazos no deseados.

-      Fanatismo. En la mayoría de los casos el fanatismo no es la causa que precipita a una mujer hacia el suicidio, sino que una vez captadas, y por las motivaciones que procedan (pérdida de ser querido, sed de venganza, presión social,...) estos grupos las fanatizan y radicalizan mediante diversas técnicas de instrucción para que así sean ellas mismas quienes opten por el martirio.

-      Restitución del honor y la honra perdidos para ellas, y por extensión, devolución de las mismas para la familia, ya que la deshonra de una mujer lo es también la de toda su familia.

-      Mejora de la situación familiar. Principalmente en dos aspectos: el económico y el social, pues las familias de los suicidas reciben “indemnizaciones” (no solo en dinero en metálico sino también en otras formas de ayuda como vivienda o estudios). Por esta razón, miembros varones también pueden presionar a las mujeres de la familia (generalmente viudas) para que se inmolen.

-      Venganza. Tristemente, sin lugar a dudas este es uno de los motivos que más se repiten, y generalmente viene causado por la pérdida de un ser querido (esposo, hermano, hijo...) a manos del enemigo.

-      Presión social. Las mujeres en estas sociedades son muy vulnerables a la presión social, sobre todo las de áreas rurales y bajo nivel educativo.

-      Desesperación y frustración de la mujer tras perder a su esposo pues su papel está directamente ligado al destino de su marido.

-      Nacionalismo. Esta motivación reviste una especialísima importancia, pues en realidad es la base y esencia de toda la cuestión. Para un nacionalista extremista convencido, el odio a todo lo extranjero, y máxime cuando considera que está ocupando su país – la tierra ancestral -, es tremendamente feroz. El 95% de ataques suicidas de mujeres se han cometido en el marco de ocupaciones extranjeras, lo que es bastante significativo.

-      Emulación de otras suicidas.

-      Manipulación por hombres. Muchas de estas mujeres se dejan conducir al suicidio por varones de su familia por diversos motivos, y otras tantas van dirigidas en un proceso hasta culminar en el suicidio de la mano de un hombre. Hasta tal punto es así, que en algunos casos son los hombres los que manejan por control remoto los cinturones-bomba de las mujeres suicidas.

-      Traumas psicológicos.

Los grupos terroristas también tienen sus motivos para actuar con estas mujeres:

·      Publicidad. El impacto que la noticia tiene en los medios de comunicación Internacionales, tanto de Oriente como de Occidente, es mucho mayor si la acción la lleva a cabo una mujer que si la lleva a cabo un hombre.

·      Ventajas tácticas. La principal son sus ropajes tradicionales, holgados y tupidos y que cubren la totalidad del cuerpo, de la cabeza a los pies, con lo que ocultar una bomba adosada a su cuerpo resulta muchísimo más fácil que para un hombre.

·      Evaden todos los perfiles. Los estudios que hay sobre posibles perfiles de terroristas se han centrado en los varones únicamente.

·      Escasez de miembros masculinos. En zonas castigadas desde hace mucho por la guerra.

·      Controles menos exigentes de las fuerzas de seguridad, tanto autóctonas como de ocupación extranjera, porque levantan menos sospechas.

·      Escasa necesidad de formación. El hecho de que su único cometido sea el hacerse volar con una bomba, hace que la única formación que requieran sea el manejo de ésta, además de una rudimentaria preparación psicológica a base de radicalización religiosa y ayuno –fundamentalmente- lo que no suele superar el plazo de tres días generalmente.

·      Efecto sorpresa. 

·      Generar vergüenza en los hombres. En sus acciones hay un mensaje para los hombres de que son unos cobardes al permitir que sus mujeres se suiciden, demostrando éstas mucho más valor, coraje y compromiso con la causa que ellos.

·      Mayor capacidad de sacrificio. Resulta mucho más letal que un hombre, con una capacidad de sacrificio insuperable, en muchos casos alimentada por los motivos personales que se nombraron más arriba que la conducen a convertirse en terrorista.

Vistas ya las motivaciones de unos y de otras, ahora tendríamos que reflexionar un poco sobre estos hechos.

Como observadores deberíamos ser moralmente responsables y aceptar que son realmente verdugos, asesinas, que en su desesperación podrían haber elegido el mismo demencial camino del suicidio pero sin crear víctimas. Pero también, tenemos nuestra parte de culpa al permitir –de  un modo u otro- que se haya llegado a esta situación (invasiones, colonizaciones, explotaciones…).

Las noticias que de estos atentados aparecen en prensa y medios audiovisuales hacen que muchas veces se difuminen las barreras entre verdugo y víctima, pues se le suele prestar mucha atención a la mujer suicida, lo cual redunda en beneficio de las organizaciones terroristas. Así, la sensación que tenemos después de ver noticias de este tipo es que resulta ser más víctima la propia suicida que los inocentes a los que ha asesinado a “sangre fría”, pero no se hace normalmente ninguna alusión a los motivos que hay detrás de todo ello.

Por tanto, existe una doble explotación de estas mujeres:

-      la de los hombres de su comunidad (mientras están vivas)

-      y la de los medios de comunicación (después de muertas).

Por tanto, y ya a modo de conclusión, podríamos decir que estas mujeres no son más que carne de cañón, y en lo que a los hombres respecta no es más que una muestra de la plena vigencia en estas sociedades del patriarcado y del poder que los hombres ejercen con respecto a las mujeres, independientemente de que muchas de ellas lo vean como un paso adelante en su liberación o en su equiparación al varón, pero eso ya serían percepciones personales. De hecho, seguramente, una vez que los motivos que han llevado a los grupos terroristas a emplear mujeres suicidas desaparezcan, prescindirán de las mujeres que pertenezcan a dichos grupos relegándolas de nuevo a sus papeles tradicionales (seguramente ninguna llegarán a puestos de poder o representación dentro de la organización).

Con este artículo no queremos defender los actos terroristas de estas mujeres, por supuesto, pero hemos investigado y seguido el fenómeno desde hace un tiempo y queríamos compartir un esbozo de lo que hemos averiguado, para así ofrecer la posibilidad de tener un poco más de información de cara a formarse un criterio sobre el tema.

La mujer es engendradora y dadora de vida, si la situación social actual la lleva a convertirse en aniquiladora de dicha vida, la cual siempre ha protegido, algo va muy mal en nuestra especie.

¡Algo va muy mal!

Publicado por Inspiración Femenina Tian.